تحقیق بررسی مقایسه ابراء و عقد هبه و شرایط آنها در قانون مدنی ایران و بررسی مبانی فقهی
دسته بندی : » حقوق
تحقیق بررسی مقایسه ابراء و عقد هبه و شرایط آنها در قانون مدنی ایران و بررسی مبانی فقهی،
در قالب ورد و قابل ویرایش:
در قالب ورد و قابل ویرایش:
ابراء
اصطلاحی فقهی و حقوقی، به معنای اسقاط حق ثابت بر ذمّه دیگری و ساقط کردن حقّی که انسان بر ذمّه دیگری دارد و قلمرو آن محدودتر از اسقاط است و از آن در باب‌های تجارت، رهن، حواله، ضمان، صلح، اجاره، کفالت، وصیّت، و نکاح سخن رفته است.
ابراء از ریشۀ بَرء و بُرء و بُروء گرفته شده و در معانی مختلفی از جمله درمان کردن و رهانیدن از دیْن به کار می‌رود.
در اصطلاح علم فقه ابراء عملی انشائی است که موجب سقوط تعهدات میشود و نتیجۀ آن برائت ذمۀ مدیون است.
این نتیجه در نظر بعضی از فقها معلول این است که حقیقت ابراء عبارت است از اسقاط دین از طرف داین، در حالی که به نظر برخی دیگر از فقها حقیقت ابراء تملیک دین به مدیون است و برائت ذمۀ مدیون ناشی از این مطلب است.
اگر طلبکاری به بدهکار خود بگوید تو را از دینی که به من داری بری کردم، ابراء به صورت اسقاط حق واقع شده است، و اگر بگوید آنچه را که به من بدهکاری به تو بخشیدم، ابراء ابراء به صورت تملیک دین به مدیون واقع شده است. ابراء گاه به صور دیگری نیز مانند اقرار یا وصیت بیان می‌گردد. چنانکه اگر کسی اقرار کند که فلان شخص به او مدیون نیست، یا وصیت کند که با مرگ او دین مدیون ساقط میشود و ذمۀ او بری، می‌گردد، ابراء واقع شده است. بر هر یک از دو نظریۀ اسقاط حق و یا تملیک دین آثار ویژه‌ای مترتب است.
هبه در قانون مدنی
هبه در لغت به معنای بخشیدن و دادن چیزی به کسی بدون عوض است و در اصطلاح حقوقی نیز بدان معنا است که واهب آن چیزی را که ملک خودش است، رایگان و بلاعوض به دیگری انتقال بدهد. به هبه عطیه و نحله نیز می‌گویند.
اصطلاحی فقهی و حقوقی، به معنای اسقاط حق ثابت بر ذمّه دیگری و ساقط کردن حقّی که انسان بر ذمّه دیگری دارد و قلمرو آن محدودتر از اسقاط است و از آن در باب‌های تجارت، رهن، حواله، ضمان، صلح، اجاره، کفالت، وصیّت، و نکاح سخن رفته است.
ابراء از ریشۀ بَرء و بُرء و بُروء گرفته شده و در معانی مختلفی از جمله درمان کردن و رهانیدن از دیْن به کار می‌رود.
در اصطلاح علم فقه ابراء عملی انشائی است که موجب سقوط تعهدات میشود و نتیجۀ آن برائت ذمۀ مدیون است.
این نتیجه در نظر بعضی از فقها معلول این است که حقیقت ابراء عبارت است از اسقاط دین از طرف داین، در حالی که به نظر برخی دیگر از فقها حقیقت ابراء تملیک دین به مدیون است و برائت ذمۀ مدیون ناشی از این مطلب است.
اگر طلبکاری به بدهکار خود بگوید تو را از دینی که به من داری بری کردم، ابراء به صورت اسقاط حق واقع شده است، و اگر بگوید آنچه را که به من بدهکاری به تو بخشیدم، ابراء ابراء به صورت تملیک دین به مدیون واقع شده است. ابراء گاه به صور دیگری نیز مانند اقرار یا وصیت بیان می‌گردد. چنانکه اگر کسی اقرار کند که فلان شخص به او مدیون نیست، یا وصیت کند که با مرگ او دین مدیون ساقط میشود و ذمۀ او بری، می‌گردد، ابراء واقع شده است. بر هر یک از دو نظریۀ اسقاط حق و یا تملیک دین آثار ویژه‌ای مترتب است.
هبه در قانون مدنی
هبه در لغت به معنای بخشیدن و دادن چیزی به کسی بدون عوض است و در اصطلاح حقوقی نیز بدان معنا است که واهب آن چیزی را که ملک خودش است، رایگان و بلاعوض به دیگری انتقال بدهد. به هبه عطیه و نحله نیز می‌گویند.
پاورپوینت جزوه درس مدیریت مالی (1) تالیف دکتر مهدی تقوی
پاورپوینت خلاصه کتاب مدیریت مالی 1
پاورپوینت خلاصه کتاب مدیریت مهندسی تالیف ابراهیم حیدری
پاورپوینت معرفی نرم افراز Comfar III
فصل دوم مبانی نظری و پیشینه تحقیق تعاریف و نظریه های نشاط و شادکامی
دانلود پاورپوینت مهارت برقراری ارتباط
پاورپوینت روان شناسی اجتماعی دکتر یوسف کریمی انتشارات دانشگاه پیام نور
ابراء ,مدیون ,بررسی ,اسقاط ,دین ,هبه ,در قانون ,بررسی مبانی ,و بررسی ,ایران و ,اسقاط حق ,بررسی مقایسه ابراء ,تحقیق بررسی مقایسهمشخصات
- انجمن ادبیات داستانی ایده
- heidar119
- shariandressshop
- partynightdressshop
- marmar78
- فروشگاه اینترنتی زیر زیر قیمت ها
- raouf1398
- .
- بلاگی برای فایل ها
- اَرْغَنوٓنْ
- refreshtip
- marketba
- saeed1991
- داستانها و نکات قرآنی
- mansari
- babagolzade
- دانلود جزوه pdf
- ubook
- پيش به سوي داشتن مدرسه اي بهتر
- چهار سوی علم
- برای مهدی
- radikal
- text021dis2006love
- 058fdffdf69iu
- 0584gfyth9iu
درباره این سایت